想必玩过大航海时期2的人都明白,约翰法雷尔奉父亲之命出海寻找的就是这个神秘的国家.荣耀把它的地方设定在红海的南岸. 在大航海时期3中,当发掘了西行航路后,在里斯本的藏书楼中会显现普莱斯特约翰王国的线索.与其他的线索差别,记录这个线索的书籍并非是由某私人撰写,而是注明:欧洲传奇.结果上,自1170年从此,这个传奇已经散播了近900年,学术界对这个国家的地方众口纷纭.这一次荣耀把它的地方设定在埃塞俄比亚. 1170年,东罗马帝国皇帝曼奴依尔在都城君士坦丁堡收到一封署名为"普莱斯特约翰"的函件.信的内容如下: "若是你真的企望明白我们宏伟的国家生存于何方,那么请不要嫌疑地笃信:我,普莱斯特约翰,在家当,品德,和悉数上帝赋予的缔造力方面都是世所生僻的.72位部族领袖向我纳供称臣.我们神明的权利统治着三个《劝罟?并扩及悉数印度,那儿那边是基督信徒圣托马斯的歇息之地.帝国神明的浸染,通过沙漠区域和接近通天塔的巴比伦沙丘地带,远达太阳升起的地方. 在我的领土内也许看到大象,骆驼和各种各样的珍禽异兽.蜂蜜在我们的土地上流淌,牛奶满溢于各个角落.若是你能算计出天空的星座和海中的沙粒有几多的话,你就能由此估算出我的帝国和国家区域的宽敞水平. 我是一名虔诚的基督教徒/并将在任何地方扞卫本帝国的基督信徒." 普莱斯特约翰,何许人也?周旋信中的内容,皇帝曼努依尔更是闻所未闻,因而他让人将函件抄写了多少份,派使臣分散送予欧洲各国君主及罗马教皇. 只是,罗马教皇与各国君主及其辖下的主教牧首,王公贵族,幕僚臣属,无一人了解普莱斯特约翰其人其国.信中所提到的这个国家,面积宽敞,物产丰裕,信念基督教这三点给他们留下深切追忆.临时间,普莱斯特其人其国成了欧洲各国宫廷中议论最多的话题.从13世纪起初,一直到16世纪初----也即是大航海时期2的年头,欧洲各国为寻找这个诡秘的国家花了近三百年的时间,惋惜都无果而终. 1217年,罗马教皇亚历山大三世亲笔给普莱斯特约翰写了封信.信中呈现了愿将所有基督教天下团结起来的希望.写好后,派人送往"中印度",也即是现在的埃塞俄比亚一带.固然了,这位教皇到死也没能收到覆信. 3年之后的1220年,欧洲又显现了一条风闻,说是普莱斯特约翰为了寻求基督教天下的团结,经营到欧洲与罗马教皇共商大计.没猜想赶上成吉思汗西征,祸患罹难.合着这位术数广阔的普莱斯特约翰就这么死了.固然,这条风闻的来源根基也是无可稽考的.结果在马可波罗从东方回到欧洲后的1298年,也曾说,在成吉思汗西征的时刻,杀死过了又名很有气力和浸染的聂斯托利派领袖.因此有人据此揣测,这个被杀的领袖,即是普莱斯特约翰. 许多欧洲人对此疑信参半,更多的人则是不愿信任. 现在时常认为,欧洲的大航海时期是从葡萄牙的亨利王子航海起初的.而地舆大发明热潮显现的原由,除了欧洲人贪图马可波罗<东方见闻录>中提到的黄金之外,更主要的原由是由于奥斯曼土尔其在欧洲步步进逼. 1453年5月,与罗马并称为"永恒之城"的君士坦丁堡被奥斯曼帝国苏丹穆罕穆德率雄师攻破,千年帝国拜占廷消灭.往后,君士坦丁堡易名为伊斯坦堡;东正教总部,圣索非亚大教堂被改成清真寺.这一刻,全数伊斯兰天下一片欢腾.他们深信,在唯一真神安拉的保佑下,在预言家穆圣的指点下,新月旗插遍欧洲陆地已是指日可待.往后,伊斯兰天下把守住欧亚陆地的咽喉要冲,直到即日.奥斯曼抑制了工具方的贸易,全数地中海经济萎靡不振.为了找寻通往印度的航线,从而闭幕奥斯曼对东方贸易的操纵名望,更为了抵抗伊斯兰教对基督教天下的进击,欧洲的帆海者们纷纭扬帆出海,找寻传说中的普莱斯特约翰王国,行使联合的信念,缔盟反攻奥斯曼. 1498年,达迦马指导船队到达印度.不外此时的印度洋,包罗,jj比赛官方网站红海的贸易,被阿拉伯市井所操纵,葡萄牙船队的到来,自然引起了他们的歧视.达迦马和他的船队,被迫在昔时的8月脱节科泽科德----也即是大帆海2中谁人夜里黑市卖魔刀的口岸,不明了达迦马买了没有. 4年之后的1502年,达迦马指导船队重振旗鼓.这次他身穿圣骑士套装(不是暗黑里的那套),带了10艘威尼斯炮舰,每艘船上还装了150门臼炮.这下被赶走的即是阿拉伯市井了.葡萄牙也由此创办了在印度次陆地上的第一个据点. 往后,葡萄牙与阿拉伯酬劳夺取红海的贸易抑制权,打开了激烈的战争. 1520年,差不多也即是小约翰奉父命出海探险的年份,葡萄经纪派出一支探险队,在红海两岸找寻普莱斯特约翰王国.他们的算盘是,行使同样信念基督教的相干,与之团结反攻阿拉伯人. 经由过程半年多的找寻,他们给本国写了一份呈报.内中声称,他们在埃塞俄比亚,"看到了普莱斯特约翰曾经住过的帐篷和宿营地". 不外在埃塞俄比亚,上至天子,下到寻常子民,无一人据说过普莱斯特约翰其人其事.此次找寻以挫折完结. 1558年,葡萄牙别名叫迪亚哥荷曼的探险家绘制了一幅舆图.在上面,普莱斯特约翰头戴王冠,手持权杖,威风凛凛地坐在王座上.画像所处的场地正是在红海南岸的大陆上!虽然这种意见匮乏客观字据,但照样获取了很多人的赞成,以为普莱斯特约翰王国就在红海南岸,埃塞俄比亚境内.荣誉在大帆海年代2里的设定,也是由此而来. 目前学术界对普莱斯特约翰王国的诠释不时有:印度说,蒙古汗国说,东欧说,埃塞俄比亚说,虚拟说. 印度说:少许学者以为,普莱斯特约翰信中自称总揽着"三个印度邦国",于是他住址的国度很或许就在印度.而且自亚历山大西征到印度后,印度西海岸经过议定美索不达米亚与地中海沿岸国度坚持着不时的贸易往来.传说耶酥十二徒弟之一的圣多马曾往印度宣教,并在印度殉教,葬于马德拉斯.这与普莱斯特约翰信中所说信奉基督教也相切合. 达迦马开垦到印度的航线后,多量的探险家和考古学者达到印度找寻普莱斯特约翰其人其国.但是非论是在印度的史乘文献,照样民间传说中,以及举办的考古开掘,都没有找到这个鬼祟人物的影子. 印度长远信奉的是印度教和佛教,以及随着莫卧儿帝国崛起而传进的伊斯兰教,基督教的教义根柢不被本地人所知.后来基督教在印度的散布,则是17世纪的东印度公司做的了. 从这些事例来看,印度说难以创立. 蒙古汗国说:有学者以为,所谓的普莱斯特约翰王国,就是蒙古四大汗国之一的伊利汗国. 史书上,蒙前人的宗教信仰很庞杂.大部分的蒙前人信仰原始的萨满教,其余信仰伊斯兰教的,佛教密宗的,以及基督教聂斯托利派(即景教)的也大有人在.蒙前人虽然在欧亚内地上烧杀强抢,可是他们对于宗教却很宽恕,从不压迫据有区域的住户改信他们的宗教.而且种种信仰的人在蒙古宫廷里安宁相处,令那时的欧洲人格外惊讶. 上世纪的80岁月,在内蒙古乌兰苏木持续出土了大量的景教文物,声明那时景教在那时蒙古各部格外时髦. 伊利汗国的缔造者旭烈兀也信仰景教,更紧要的是,他的教名就是约翰!1258年,旭烈兀率军占领巴格达,阿拉伯帝国王朝灭亡.伊斯兰教末代哈里发被蒙前人装入口袋里用马踩死.这件事在欧洲引起极大的震动.恐怕从那时起,欧洲人就把他和普莱斯特约翰干系在一路.再加上伊利汗国的统治周围与普莱斯特约翰信中所说附近.是以良多人以为,普莱斯特约翰王国就是以讹传讹的伊利汗国. 我私人以为,随着成吉思汗的西征,普莱斯特约翰王国的良多特点准确很像伊利汗国.可是当这个传说在欧洲最先传布的时候,它的源原来历决不会是蒙前人. 我又查了些资料,看来这个传说又提前了.有记录的普莱斯特约翰王国的传说最早出当前德国主教奥托的著作里.他声称他在1145年碰到一位叙利亚主教.那人向他陈说了普莱斯特约翰的处境:信仰基督教,住在比波斯还远的地方.曾经策划去耶路撒冷与异教徒作战,却由于无法度过格底里斯河而作罢. 我想,这个记录应该是普莱斯特约翰王国传说最早的来源.这一点,跟亚特兰蒂斯(穆帝国)的传说很像.柏拉图也是在埃及听了几个祭司的陈说之后才将其写进<对话录>的. 成吉思汗的西征开始于1219年,而那时普莱斯特约翰王国传说已经在欧洲传布几十年了,非论怎么它的源原来历也不会是蒙古汗国. 我以为,若是普莱斯特约翰王国的传说不是来源于小亚细亚结尾传布至叙利亚,美索不达米亚,波斯和东欧的聂斯托利派,就是欧洲人对迂腐的埃塞俄比亚王国的残存回顾. 东欧说.基督教的一神崇拜是三位一体说,即圣父,圣灵,圣子三位格,上帝一体.公元428年,君士坦丁堡大主教聂斯托利建议二位二体说,认为耶酥是人,禁止崇拜圣母.这一学说立时被视为异端,公元431年聂斯托利被革职流放,其跟从者向东逃亡并一齐散播此教义.欧洲东部有大量该教派的信，无双记·红披风的招呼徒,唐朝时传入中国,称"大秦景教". 有学者据此认为,普莱斯特约翰王国传奇的出处就是一个信仰聂斯托利派的近东国家,很可能就是在东欧的某个位置,结尾被无尽地夸张,成为了诡异的普莱斯特约翰王国. 1250年意大利编年史学家琼恩威尔宣称,普莱斯特约翰死于蒙古侵略东欧的交兵中.至于他从哪儿得来的信息就不为人知了.1298年,回到欧洲的马可波罗也持此说:在成吉思汗西征时,曾杀死过一名很有势力和劝化的聂斯托利派元首,很可能就是普莱斯特约翰本人. 东欧说从推论上说没有什么漏洞,但也仅仅是推论云尔,缺乏回响反映的史料记录和文物开采.而史籍恰恰是用这些发言的. 埃塞俄比亚说. 终于说到这了,光荣在2代与3代里都,2012，那些游戏世界末日中的人和事！。将普莱斯特约翰王国位置设定在那,看来依旧有肯定事理的.不知道在网络版里的策画怎样? 言归正传.埃塞俄比亚诟谇洲的文明古国,是近代自此非洲2个没有遭遇过殖民统治的国家之一.大4加强版中的非洲霸者之证即是位于埃塞俄比亚境内的古阿克苏姆王国的金印. 阿克苏姆王国于公元前(实在时间概略)在埃塞俄比亚北部建国,公元4世纪初国势到达极盛,古希腊墨客摩尔称其为"天下第三大国".国王埃扎纳更是被誉为"众王之王". 埃扎纳在位时期,基督教议决亚历山大教区传入埃塞俄比亚.当时阿克苏姆王国与已定基督教为国教的罗马帝国的之间的交易十分频仍,并签定联盟,因此基督教在阿克苏姆的宣传特殊顺遂. 公元570年,阿克苏姆被波斯人赶出阿拉伯半岛;随后阿拉伯帝国兴起,从用具两路蚕食阿克苏姆.东路于8世纪占有红海沿岸地区,割断了阿克苏姆王国海上商业通道;西路沿尼罗河南下,离别灭了决心基督教的穆库拉和阿勒瓦两个国家,并创办了丰吉苏丹国.10世纪时(有说为11世纪)消灭.13世纪时,阿克苏姆中兴,退居焦点高原,改称埃塞俄比亚王国.尽管完全被伊斯兰教国家所包围,但鼎祚继续至今. 按照以上史实,阿克苏姆王国是最?合普莱斯特约翰王国传奇的国家:决心基督教,其教会创办的时间乃至比罗马教廷还早;国势强盛,与罗马帝国平起平坐;经济发财,地处曼德海峡的杜利斯港是当时的北非商业重心,隆盛临时.技术高明的工匠在山上开凿（不是砌造）教堂,堪称一绝.表现在大航海时代3里即是圣盖欧基教堂.阿克苏姆人修筑梯田和灌溉工程,莳植小麦和葡萄,特别是他们还驯养大象,这一点也和普莱斯特约翰信中所写?合.被誉为"众王之王"的埃扎纳很也许即是普莱斯特约翰的原型. 阿克苏姆王国统辖界限最大时收集埃塞俄比亚高原,叙利亚,和阿拉伯半岛南部.这也和普莱斯特约翰信中所描述的统辖界限邻近.在当时欧洲人的地舆观点中,"中印度"是与埃及邻接,也即是现在的埃塞俄比亚一带.因此教皇亚历山大三世给普莱斯特约翰写的信即是送往何处.然而当时阿克苏姆王国已经消灭,北非一带被伊斯兰天下占有.推断那位信使普莱斯特约翰没见到,就去见上帝了. 认为普莱斯特约翰王国在埃塞俄比亚的学者认为,"普莱斯特"(Prester )意为祭司,因此这个国家很或者是政教合一.别的"约翰"(John)很或者便是埃塞俄比亚王室称号"赞"(zan)的诣音． ２０世纪初，葡萄牙传教士在埃塞俄比亚发现一处墓葬，内里出土了少少传统基督教徒用过的宝剑和旗子，认为这便是普莱斯特约翰王国的文物．后来少少考古学家又在埃塞俄比亚挖掘出一个非常豪华壮观的中世纪王宫遗址，他们认为这便是普莱斯特约翰的王宫． 认为这些考古发现便是普莱斯特约翰用过的东西显得有些勉强，因为普莱斯特约翰王国的传奇已经被夸张了好几倍．从这个传奇是由曾被阿克苏姆王国总揽过的叙利亚传出的来看，它的源泉该当便是叙利亚人对阿克苏姆王国的残存印象． (本文地址：http://365.nei360.com/mianduimian365youxidating/201201/1290.html) |